domingo, 11 de diciembre de 2011
martes, 6 de diciembre de 2011
LO QUE LOS GRANDES HOMBRES HAN DICHO DE LA BIBLIA
THOMAS CARLYLE
“La Biblia es la enseñanza más pura que se ha registrado con letras humanas… Es la mejor pieza literaria que haya salido de la pluma del hombre” (Tomás Carlyle, historiador escocés del siglo XIX).
GUILLERMO E. GLADSTONE
Primer ministro británico del siglo XIX.
“He pasado setenta años de mi vida estudiando aquel Libro con el fin de satisfacer mi corazón; es la Palabra de Dios. La Biblia, obviamente tiene un origen muy especial que la distingue mucho de todos los competidores. Creo firmemente que este Libro es la roca inconmovible de las Sagradas Escrituras y estoy dispuesto a arriesgar mi vida por esta verdad”
PATRICK HENRY
Político norteamericano del siglo XVIII
“La Biblia tiene más valor que todos los libros que hayan sido impresos”
NAPOLEON BONAPARTE
“La Biblia no es un libro común y corriente, sino una criatura viviente que tiene un poder único que conquista a todo el que se opone” (Napoleón Bonaparte, emperador francés del siglo XIX).
ISAAC NEWTON
Físico inglés del siglo XVIII.
“La Biblia posee más evidencias acerca de su autenticidad que cualquier historia profana” .
GUILLERMO LYON PHELPS
Presidente de Universidad del siglo XIX.
“Creo que el conocimiento bíblico sin carrera universitaria es más deseable que la carrera universitaria sin el conocimiento bíblico. La Biblia ha ejercido más influencia en el desarrollo de la literatura inglesa que todas las demás influencias juntas”
JORGE WASHINGTON
Presidente Norteamericano del siglo XVIII.
“Es imposible gobernar bien al mundo sin Dios y la Biblia”
ALEJANDRO HAMILTON
Estadista norteamericano del siglo XVIII “He examinado detenidamente las evidencias de la religión cristiana y si tuviera que servir de jurado en su juicio, sin titubear daría mi veredicto a su favor”
MARTÍN LUTERO
“Los escritos de hombres mortales nunca podrán compararse con lo divinamente inspirado. Debemos ceder el lugar de honor a los profetas y apóstoles, manteniéndonos en actitud humilde a sus pies al escuchar sus enseñanzas. En esta época tempestuosa no quisiera que los que leen mis libros les dedicaran los momentos que de otra manera usarían para la lectura bíblica”
ABRAHAM LINCOLN
“Al ocuparme en la lectura bíblica, uso mi tiempo muy bien. Acepte usted todo lo que pueda entender de este Libro por medio de su razón y después tome el resto por fe. Haciendo esto será mejor hombre mientras viva y al llegar la hora de su muerte. Creo que la Biblia es el mejor regalo que Dios ha dado al hombre. Todo el bien que el Salvador del mundo nos proporcionó se nos comunica en este libro y si no fuera por él, no sabríamos la diferencia entre el bien y el mal. Toda cosa provechosa al hombre se contiene en la Biblia”
GABRIELA MISTRAL
"Biblia, libro mío, libro en cualquier tiempo y en cualquier hora, bueno y amigo para el corazón, fuerte, poderoso compañero. Tu desnudez asusta a los hipócritas y tu pureza es odiosa a los libertinos."
Suplemento especial de la revista Fuego de Pentecostés No. 901, 2004.
BENJAMÍN FRANKLIN
“La Biblia es nuestra única certidumbre para esta vida”
JOHN MILTON
“En toda la literatura no hay nada que pueda compararse con la Biblia”
THOMAS JEFFERSON
“La Biblia hace a la mejor gente del mundo”
DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO
“La lectura de la Biblia echó los cimientos de la educación popular que ha cambiado la faz de las naciones que la poseen”
EMILIO COSTELAR
“La Biblia es la revelación más pura que de Dios existe en la sociedad, en la naturaleza y en la historia” CESAR CANTU (Historiador) “la Biblia es libro de todos los siglos, de todos los pueblos y de todas las clases”
CHARLES SPURGEON
“Cuanto más cavamos en las Escrituras, más nos parecen una mina inagotable de verdad”
WALTER SCOTT
“La Biblia, en este augusto libro se halla el misterio de los misterios. Feliz entre todos los mortales aquel a quien Dios ha concedido la gracia de oir, de leer, de recitar orando y de respetar las palabras de este libro. Feliz aquel que sabe forzar la puerta y entrar con resolución a apropiarse de sus riquezas. Pero más valdría no haber nacido que leerlo y para dudar de él o para despreciarlo”
FRAY LUIS DE LEON
“Notoria cosa es que las Escrituras que llamamos sagradas, las inspiró Dios a los profetas que las escribieron, poara que nos fuesen en los trabajos de esta vida, consuelo, y en las tinieblas y errores de ellas, clara y fiel luz”
D.L. MOODY
“Lo que necesitamos hoy son hombres que crean en la Biblia, desde la corona de sus cabezas hasta las plantas de sus pies; que crean en toda ella, las cosas que entiendan y las que no entiendan”
VICTOR HUGO
“Inglaterra tiene dos libros- La Biblia y Shakespeare- Inglaterra hizo a Shakespeare, pero la Biblia hizo a Inglaterra”
DWIGHT
“La Biblia es una ventana en este mundo por la que miramos la eternidad”
Lo que cita uno de ellos es que en su biblioteca tenía muchos libros muy bien sabidos, antes leía con placer; después de algún tiempo los ha vuelto a leer y no le han entregado ningún provecho, ni satisfacción que él esperaba. Ahora bien , ninguno puede decir otro tanto respecto de las Sagradas Escrituras su contenido no puede crecer porque son perfectas. ¡Muy cierto!
jueves, 17 de noviembre de 2011
martes, 8 de noviembre de 2011
lunes, 10 de octubre de 2011
sábado, 8 de octubre de 2011
martes, 20 de septiembre de 2011
lunes, 5 de septiembre de 2011
REFUTANDO LA DOCTRINA DEL DIEZMO
EL DIEZMO GENERALMENTE SE EXIGE A LOS CREYENTES EN CRISTO USANDO TEXTOS BÍBLICOS DESCONTEXTUALIZADOS. CONOZCA LAS RAZONES POR LAS QUE EL CREYENTE NO DEBE DIEZMAR SEGÚN LA LEY YA QUE NO HAY NI UN SOLO VERSICULO QUE PUEDA ESGRIMIRSE PARA SUSTENTAR TAL DOCTRINA.
EL METODO BIBLICO DE DAR OFRENDAS
EL MÉTODO BIBLICO PARA LAS OFRENDAS DE LOS CRISTIANOS
(Lucas 6:38)
Por el PASTOR Y TEÓLOGO FUNDAMENTALISTA Y APOLOGISTA WUISTON MEDINA
De la serie: la iglesia y sus finanzas:
Tema 3
Temas anteriores:
Tema 1: ¿es bíblico pactar con Dios?
Tema 2: refutando la Doctrina del diezmo
El creyente debe conocer la forma bíblica de dar sus contribuciones a la iglesia.
La palabra ofrenda se menciona en la Biblia como "ofrenda", "colecta", "comunión", "liberalidad", "participación", "generosidad", "gracia", "ministración", "contribución", "servicio", "ayuda", "cooperación" o "nuestra ofrenda para Dios" La biblia en su original griego usa la palabra "ofrenda" para traducir ocho palabras diferentes en griego: abundancia (adrotes), votos (anathema), tesoro (gazofulakeion), don (doron), comunión (koinonia), tesoro (korbanas), colecta (logía) y sacrificio (prosfora). Y aquí hay por lo menos unos 10 principios de como ofrendar y dar para Dios y su obra.
I. Dar en secreto (Mt. 6:1-3)
II. Dar con fe (Heb. 11:4, Rom 14:23)
III. Dar en forma proporcional a su prosperidad 1Cor 16:1-2)
IV. Dar con planificación previa (2 cor p1 9:7)
V. Dar con alegría (2 Cor 9:7p2)
VI. Dar con generosidad (2 Cor 9: 6)
VII. Dar con esfuerzo y más (Lc 21:1-3, 2 Cor 8:3, 4)
VIII. Dar como para el Señor (Col 3:23,24)
IX. Dar en ahorro para la eternidad (Mt 6:19-21)
X. Dar por el sacrificio de Cristo (2 Cor 8:9 2 cor 9:15)
La biblia nos enseña que debemos dar siguiendo un patrón establecido con el fin de abundar en bendiciones en Cristo.
Comunícate con nosotros: cfcdiosdealianza.blogspot.com o wuismed@hotmail.com y también si estás en Venezuela puedes llamarme por el celular 04125325236 y 04127464605. Twitter: @wuisteologo wuistonmedina en youtube
Estaremos gustoso en enviarte material respecto a estos y muchos otros temas.
REFUTANDO LA DOCTRINA DEL DIEZMO TEXTO
REFUTANDO LA TORCIDA DOCTRINA DEL DIEZMO
De la serie: “La iglesia y sus finanzas”
WUISTON MEDINA
Pastor y teólogo fundamentalista y apologista
TEMA 1 ¿Es bíblico pactar con Dios?
TEMA 2: Refutando la torcida doctrina del diezmo
TEMA 3: El cristianos y las ofrendas como dar
TEMA 4: Los propósitos y beneficios de las ofrendas
TEMA 5: Promesas bíblicas activadas por ofrendar
La palabra "diezmo" significa literalmente "la décima parte". A muchos cristianos se les dice que están "robando a Dios" si no diezman semanal, quincenal o mensualmente, y además, los declaran bajo maldición. ¿Pero es el diezmo una práctica del Nuevo Testamento? Ud. estará sorprendido al enterarse de cuán pocas veces se menciona la palabra "diezmo" en el nuevo Testamento y cuando aparece no es para establecerlo. En el libro entero de Hechos (una historia de los primeros 30 años de la iglesia) no se menciona el diezmo NI UNA SOLA VEZ. ¿No es ésto interesante?
Sin embargo, hoy, cuando se trata del dar, a menudo, los pastores nos leen Malaquías 3 en el Antiguo Testamento, que dice "traed los diezmos al alfolí", y dicen que quien no diezme está "robando a Dios" y además, caen bajo maldición (Mal.3:8-10). Y lo complementan con otro versículo que dice: … ni los ladrones… heredarán el reino de Dios. (1 Corintios 6:9-11).
Pero, ¿están bien interpretados estos versículos de Malaquías? ¿O es que acaso, el hecho de que sea un versículo extraído de la Biblia es prueba fehaciente con aplicabilidad para todo cristiano? Pues, no. Si no distinguimos entre tres pueblos que se mencionan en la Biblia, corremos el riesgo de caer en falsas doctrinas y en interpretaciones erróneas como hasta ahora ha sucedido. A los judíos se les prescribieron 613 mandamientos entre los cuales está el diezmo; Los gentiles compartían 7 de esos mandamientos por ser descendientes de Noé. Sin embargo, tienen el llamado a convertirse para este tiempo al igual que los judíos. Y a la Iglesia se le exige cosas diferentes acompañadas siempre de la gracia de Jesucristo y se le otorga, por supuesto, más de 6 mil promesas. Ahora, Volviendo al texto de Malaquías, basta con ver el capítulo 1 del libro para ver a quien se le está diciendo ladrón, y si vemos el contexto inmediato versículo 6 notaremos que Dios le habla a los “hijos de Jacob”, y les dice que se habían apartado de sus leyes desde los días de sus padres. Pero ¿quien era Jacob, y quienes son sus hijos, a qué padres se refiere? (se habla del mismo Israel y las 12 tribus y los patriarcas (Abraham, Isaac y Jacob). Entonces, aplicar estos versículos de Malaquías a la Iglesia es totalmente incorrecto, ya que es a Israel a quien se le está reclamando por haber dejado no sólo el diezmo, sino también muchas otras cosas; y si las palabras del capitulo 3 de Malaquías aplica para la iglesia, los demás capítulos deberían tener aplicabilidad también o de lo contrario, estamos interpretando parcialmente la Biblia y raya en herejía, pero, ¿Cómo aplicaremos a la iglesia los demás capítulos? Por ejemplo, en el cap. 1 Dios hace reflexionar sobre el amor que tuvo a Jacob. Ahora, ¿Quien es Jacob en nuestro tiempo? También jehová reprende a los sacerdotes por despreciar su altar ofreciendo animales inmundo y dañados y sintiéndose fastidiados por la ceremonia a hacer, ¿Dónde está el altar de Dios y los animales que se ofrecen en la iglesia? En el cap. 2, Jehová se enoja contra Israel por haber violado el pacto levítico y les dice que les arrojaría estiércol de los animales sacrificados en sus rostros por quebrantar su Ley. La pregunta es ¿Como aplicarán este capitulo a la iglesia? Y el cap. 3, nos habla en primer lugar de que Israel habían cansado a Jehová por estar aprobando la maldad de los hombres y allí les anuncia la necesidad de un Profeta de juicio que los enderezara, el cual era Juan el Bautista; y luego, desde el versículo 6 al 12 exhorta a los hijos de Jacob a que vuelvan a la ley del diezmo los acusa por usar palabras violentas contra él. En el cap. 4 Dios hace un llamado a que se acuerden de las leyes y ordenanzas de Moisés para todo Israel (ver versículo 4) y les vuelve a hablar de la venida de Juan el Bautista con el carácter del Profeta Elías? Éstas son pruebas irrefutables de que Malaquías no aplica para la iglesia, y eso que no estamos tomando en cuenta el hecho de que Malaquías se escribió 400 años A.C. Así que, un versículo o capitulo de la Biblia fuera de su contexto inmediato, histórico y situacional es sumamente peligroso, concluyendo de este modo, que al hacerlo estamos torciendo las escrituras.
Otro de los argumentos modernos que esgrimen los defensores del diezmo es que citan a menudo las palabras de Jesús de Mt.23:23 Jesús dijo: "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. (Y hacen énfasis en) Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello."
¡QUE ERROR! Este versículo no está afirmando tal doctrina. Note que Jesús se refiere a estas cosas como "asuntos de la ley". Asuntos de la Ley del Antiguo Testamento. Y note a quiénes habló Jesús. El habló a JUDÍOS SUJETOS A LA LEY (escribas y fariseos) que estaban todavía bajo el ANTIGUO PACTO. (El Nuevo Pacto no empezó hasta que Jesús muriera y resucitara.) Entonces lo que Jesús dijo fue correcto - PARA ELLOS. Pero no para nosotros - y no para hoy. Tanto “esto” como “aquello” se refiere a ambos Asuntos de la Ley; es decir, el diezmo, por un lado y la justicia, la misericordia y la fe por el otro, respectivamente. ¿Acaso debemos seguir asuntos de la ley? El Nuevo Testamente enseña claramente que no: Pablo dijo: "No estáis bajo la ley, sino bajo la gracia" (Rom.6:14). Y otra vez: "Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley." (Gál.5:18). En resumen, Jesús no está estableciendo el diezmo para sus seguidores, pues le estaba hablando a los Judíos y se refirió a ello como asuntos de la Ley judía.
Los diezmistas insisten en que el diezmo está vigente porque en Hebreos se menciona el diezmo en tiempo presente al decir: “Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive” (Heb. 7:8). Hacen énfasis en el verbo “recibir”, lo cual indica que al estar en presente sería obvio que en los tiempos apostólicos se exigía el diezmo para dárselo al que vive.
¡Muy interesante el argumento! pero el versículo se está tomando aislado de su malla textual, pues el mismo contexto automáticamente refuta tal interpretación. Veamos, por ejemplo el versículo 5 donde dice: Ciertamente los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es decir, de sus hermanos, aunque éstos también hayan salido de los lomos de Abraham.” Es obvio que acá se está hablando de los judíos y su deber legal de diezmar para los Levitas quienes lo hacían aún en tiempos cuando se escribió el libro de Hebreos, recordemos que el templo siguió en pie por 37 años más D,C. y esta practica aun era común entre los judíos incrédulos, pero en ningún momento se habla de la Iglesia de Jesucristo en el contexto. Todo esto, sin considerar el hecho de que el libro de Hebreos se escribió como lo dice su nombre para los “Hebreos” y no a los creyentes, sin que esto signifique que no tenga enseñanzas instructivas y preciosos para la iglesia. Por otro lado, dentro del mismo contexto, veamos lo que dicen los versículos 18,19: "Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios." (Hebr.7:18-19). Se concluye, entonces de que el propósito fundamental de este capítulo es exaltar la grandeza del Sacerdocio de Cristo y la gracia por encima de un viejo sistema débil e ineficaz y no aprobar el pago de diezmos para el creyente en Cristo.
No obstante, cuando se les refuta en estos dos puntos, los defensores del diezmo contrarrestan diciendo: “el diezmo existía antes de la Ley". Ellos usan el ejemplo de Abraham y Melquisedec (Gén.14:18-20). Por tanto, dicen ellos, el diezmo sigue vigente hoy alegando que no era solo un asunto de la ley; o sea, el diezmo se practicaba antes de la Ley judía y si se practicó antes de la Ley y ahora que la Ley no está vigente también debe practicarse.
Muy buena apreciación bíblica, pero tengo una pregunta sencilla aquí: ¿No es cierto que la CIRCUNCISIÓN también existía antes de la Ley? (Vea Gén.17). Y todos sabemos que la circuncisión es considerada como parte de la Ley Antigua que pasó. Lo mismo se aplica al diezmo. Entonces, ¿por qué no se circuncidan en nuestros días los creyentes, incluyendo los pastores? Entonces, el hecho de que algo se practicara antes de la Ley no justifica tal practica para el presente, ¿O acaso no se practicaba la poligamia antes de la Ley? (Jacob tuvo 2 esposas (Lea y Raquel) y se acostó con las criadas de sus esposas entre muchas otras prácticas que se hacían antes de la ley. ¿lo harán ustedes? Pues, en pocas palabras, El hecho de que algo se haya practicado antes de la Ley no justifica su vigencia ahora en le tiempo de la gracias por lo que se ha demostrado acá.
Dicho abiertamente, la doctrina del diezmo como se enseña en la iglesia evangélica contemporánea, es una exégesis torcida como ha quedado demostrado en estos argumentos de refutación. Dios quiere que el creyente en Cristo camine en libertad financiera, pero no es este el método bíblico para tal propósito.
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martes, 2 de agosto de 2011
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miércoles, 20 de julio de 2011
¿ES BÍBLICO PACTAR CON DIOS?
Pastor Wuiston Medina
(Teólogo fundamentalista)
Llegó la apostasía (señales)
Hemos entrado, sin lugar a dudas, en el tiempo de la apostasía (apartarse un poco o totalmente de la verdad de Dios), ya se comenta sobre la proximidad de un evento por ocurrir y basta con echar un vistazo a las profecías de Cristo, nuestro gran mesías para descubrir que las señales se están cumpliendo a cabalidad, terremotos devastadores, hambre, crisis mundial, enfermedades y pestes, falsos profetas y falsos ungidos (cristos), rebeldía hacia los padres y a las autoridades, entre muchas otras más.
Es de vital importancia que el pueblo de Dios despierte y se levante en ofensiva frente a tal realidad, ya que los falsos profetas ya no están saliendo de las sectas religiosas, sino que están saliendo y aún están metidos infiltrados como hombres piadosos dentro del pueblo de Dios, desde que ENLACE TV entró a nuestros hogares como una señal que viene de lo alto, el pueblo de Dios ha cambiado tanto su espiritualidad que quieren relacionar su bienestar espiritual por la cantidad de dinero y los bienes que poseen, y quienes están en situaciones precarias se sienten miserables y con conciencias atormentadoras por no poder prosperar y es ahí donde el creyente duda de la promesa de salvación, provisión que Dios ha hecho y caen fácilmente en la manipulación de los teleevangelistas, pseudoapóstoles y falsos apóstoles de nuestros días. El mensaje que más se repite en nuestros días es que Dios quiere que tengamos dinero, y como dijo Cristo en apocalipsis respecto a la iglesia llamada “Laodicea”:
He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: … Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. (Apocalipsis 3:14-18)
Si notamos el énfasis en negrilla, ese es el mensaje que se está oyendo en las radios, en la televisión, en los pulpitos de cientos de miles de iglesias “Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad”
O sea, ser pobre es pecado, tener un carro usado o modelo viejo es malo, vivir en una casa pequeña es malo, vivir en una zona no urbana no es para los hijos de Dios, confesar cosas negativas sobre la realidad de un estado de salud es pavoso y hay que revocar toda confesión negativa. ¡Que falsedad! Es decir Cristo nunca pudo haber dicho: me van a matar, o uno de ustedes me va a entregar o cuando dijo a Pedro me negarás antes de que el gallo cante, y Pablo no podría confesar que tenía un aguijón en la carne que lo atormentaba y tampoco cuando en otra ocasión dijo que Timoteo estaba enfermo y así lo había dejado. Pablo también estaba consciente de una enfermedad presente en el estómago del mismo Timoteo a quien mandó a tomar algo de vino y no a que confesara que estaba sano, y ¿qué decimos de Pedro? quien en su carta escribe que pasaremos por el fuego de la prueba, ni Cristo Ni los apóstoles promocionaron tal doctrina.
Dios cambió de opinión
Según lo que vemos, parece que Dios cambió su enfoque y su atención de los pobres hacia los ricos, ignorando que Cristo se opuso en gran manera a los que oprimían a los pobres, Jesús dijo en una ocasión es más fácil que entre un camello por el ojo de una aguja, que un rico al reino de los cielos y según el contexto Cristo hablaba de la poca oportunidad de salvarse de los ricos, en otro momento contó la historia de un rico y Lázaro y el rico paró en el hades; a un joven rico le dijo que ya que cumplía los mandamientos que diera la mitad de los bienes a los pobres para que pudiera ir al cielo, también habló diciendo que no se pueden tener dos señores o se sirve a Dios o se sirve a las riquezas. Todo esto está en la Biblia y eso solo por mencionar algunas, porque si revisamos a los apóstoles que todos eran pobres y hasta trabajaban para no ser gravosos a la iglesia, descubriremos que ellos también se opusieron y resistieron a los ricos, sin que esto signifique que los ricos no se salvan, no se está diciendo eso, solo que el enfoque De Dios siempre ha estado en los pobres y en respuesta a una pregunta que Juan el Bautista le hiciera a Cristo, él dijo entre otras cosas y a los pobres les es anunciado el evangelio (Mateo 11:4,6).
¡Ah! Pero los predicadores modernos han cambiado las cosas, pisoteando la Palabra de Dios, si bien es cierto que Dios puede prosperar al creyente pobre, de hecho el que llega a Cristo, comienza a ver desde otra perspectiva espiritual y se da cuenta que la razón por la que no ha prosperado es precisamente por ser malos mayordomos y administradores de las cosas que ha tenido y su posición económica debería cambiar por el efecto de la información contenida en la Biblia sobre la manera de administrar los bienes y dinero que Dios nos ha confiado, pero de ahí a exacerbar la doctrina de la prosperidad con manipulaciones falaces es otra cosa muy distinta y apartada de la verdad bíblica, porque la riqueza no es de todos, los apóstoles en el libro de los hechos fundaron el ministerio de los diáconos para atender a las viudas, los huérfanos y los pobres de su época y estos hermanos pobres no eran acusados de maldición y no fueron invitados a pactar con Dios para que salieran de su miseria.
Pactemos con Dios, (debe ser permitido)
La practica de pactar con Dios se ha convertido en una de las doctrinas más comunes del pueblo santo de Dios, por todos lados la gente, incluyendo la no cristiana, comentan de sus pactos hechos con Dios y los pastores y líderes cada vez más afianzan esta práctica, si encendemos la televisión, son contados los hombre de Dios que predican un evangelio no adulterado, pero ¿Qué dice la biblia de esto?, ¿tienes los promotores de esta doctrina alguna base bíblica para sustentarla?, ¿hay antecedentes de hombres que hayan hecho pacto con Dios en la Biblia?
Los pactos se mencionan en la Biblia y siempre están acompañados por una señal.
En primer lugar, la Biblia solo menciona siete (7) pactos los cuales son:
1. Pacto adámico: (o sea, con Adan) aunque no se menciona en el génesis si aparece en el libro de OSEAS 6:7 “Mas ellos, cual Adán, traspasaron el pacto; allí prevaricaron contra mí.” La señal del pacto: el árbol de la vida
2. Pacto noájico: (con Noé) Gn. 9: 1-18. La Señal: el arcoíris
3. Pacto abrahámico: (con Abraham) (Gn. 12:1-4; 13:14-17; 15:1-7; 17: 1-8. La señal. La circuncisión.
4. Pacto mosaico (con Moisés) Ex. 20:1 - 31:18. Señal: las tablas de la Ley y el Sábado.
5. Pacto levítico: (con la tribu de Leví). Levíticos 2:11-13. Señal: La sal
6. Pacto davídico: (con David) 2 S. 7:4-16; 1 Cr. 17:3-15. Señal: el trono
7. Nuevo pacto: todo el nuevo testamento. la señal: es la cruz.
Con todo lo antes dicho, entendemos, entonces, que quien inicia el pacto no es el HOMBRE, sino DIOS mismo. Dios es el protagonista e iniciador de los siete pactos antes mencionados, pero qué significa la palabra “pacto” del hebreo “berit” y significa alianza, convenio, acuerdo y testamento. El hombre jamás puede establecer alianza con Dios porque el ser humano es impredecible e imperfecto y Dios dice que sus caminos y pensamientos son muy elevados en comparación con los nuestros, ¿Cómo puede el hombre llegar a un acuerdo con Dios sin saber si Dios esta de acuerdo? Los acuerdos se hacen entre dos personas y en un acto voluntario, pero el hombre jamás puede condicionar a Dios bajo un acuerdo caprichoso donde se desconoce su voluntad. Por otro lado, tenemos que si pacto significa testamento, se trata entonces de un documento legal en el que uno declara y firma una promesa, en tal sentido la FIRMA sería la señal de la legitimidad del pacto, en el caso de los pactos de Dios con el hombre, su firma está representada por cada SEÑAL antes mencionada. De tal manera que hacer pacto con Dios, es irracional. Ilógico incongruente con las escritura. ¿Qué puede el hombre ofrecerle a Dios? El salmo 24 inicia diciéndonos “De Jehová es la tierra y su plenitud, el mundo y los que en él habitan”. Que significa esto que no hay nada que podamos dar a Dios y ofrecerlo en pacto, pues todo es de Él.
Todos los que exacerban esta doctrina se basan en tres pasajes:
“Juntadme a mis santos, los que han hecho conmigo pacto con sacrificio.” (Salmo 50:5)
“Hagamos ahora un pacto con nuestro Dios de despedir a todas las mujeres y a sus hijos, conforme al consejo de mi Señor y de los que tiemblan ante el mandamiento de nuestro Dios; y que sea hecho conforme a la ley.” (Esdras 10:3)
Aparentemente aquí se sostiene que el hombre puede hacer pactos con Dios, pero en hebreo el texto del salmo, realmente dice de una manera literal: “Juntadme a mis santos, a los que se sometieron a mi pacto de sacrificio.” Esto aclara que el pacto es algo a lo que el pueblo se ha sometido. ¿Cuál es este pacto? El realizado con Su pueblo, Israel.
Veamos lo de Esdras. En este caso, de acuerdo al contexto, no se propone un “nuevo pacto”, lo que se propone es volver al pacto que estaban quebrantando al haber tenido alianzas conyugales con mujeres que no eran pueblo de Dios.
El otro pasaje es el que, según los promotores de esta doctrina, sostienen que Jacob hizo pacto con Dios, sin embargo cuando vamos al texto bíblico, al pasaje donde se basan, nos sorprendemos con lo que realmente dice:
“Y se levantó Jacob… E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.” (Génesis 28:18-22).
En el pasaje encontramos que Jacob no hizo un Berit con Dios, sino un “Neder” que se traduce voto o promesa condicional. Notemos entonces que el voto es condicional, es decir se eleva a Dios una plegaria y si Dios en su amor y misericordia responde a ello, entonces la promesa hecha debe cumplirse. O sea un voto siempre tendrá dos partes: la condición respetuosa y la promesa. Volvamos al caso de Jacob. Para ver estos dos elementos:
Una mala aplicación bíblica
La mayoría de estos predicadores modernos enseñan que el hombre sí puede hacer pacto con Dios porque Jacob nos da ese ejemplo, pero cuando uno va al pasaje bíblico al que ellos se refieren, nos damos cuenta que se ha manipulado y malinterpretado, veamos en detalle:
¿Qué fue lo que hizo Jacob? Usted lo notó, no fue un pacto como se ha interpretado, sino un VOTO. La Biblia no aprueba que el hombre haga pacto con Dios, pero los votos si están permitidos, una de las reglas de interpretación dice que la Biblia hay que interpretarla con otros pasajes, así que vamos a Deuteronomio:
Y al lugar que Jehová vuestro Dios escogiere para poner en él su nombre, allí llevaréis todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas elevadas de vuestras manos, y todo lo escogido de los votos que hubiereis prometido a Jehová. (Deut. 12:11)
Como se puede observar los votos son promesas que se hacen a Dios. La palabra voto en el hebreo tiene dos significados según el rabino judío David Moshéh:
1. Abstenerse voluntariamente de algo que está permitido. (Comer, dormir, o cualquier otro derecho).
2. Ofrecer algo a Dios en sacrificio a cambio de que responda una petición sin que él esté obligado a hacerlo.
De los dos conceptos anteriores, deducimos entonces que el voto es condicional del hombre hacia a Dios, pero sin obligar a Dios a que cumpla, de modo que se trata de una simple petición acompañada de una promesa voluntaria, la condición establecida debe preceder a la respuesta de Dios. Así que Jehová decidirá si responde a mi petición y cuando lo haga, entonces yo debo cumplir mi promesa o sea el voto; en otras palabras no puede entregarse nada a Dios antes que me responde porque sería interpretado como una petición grosera que quiere comprometer a Dios a que cumpla su parte en este sentido, estaríamos manipulando a nuestro creador dueño de todo, por eso el voto es una promesa condicional volvamos al pasajes de Jacob y enlicemos el voto que éste hizo y la condición que puso:
Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.
La condición es ésta: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre
La promesa es ésta: Jehová será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.
Notemos que aquí los verbos de las promesas están todos en tiempo futuro: Jehová será mi Dios, y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti. Es decir, que Jacob esperaría hasta que Dios en su infinita misericordia respondiera, y si así lo hacía entonces Jacob consideraría Jehová como su Dios, la haría una casa a Dios y diezmaría de todo lo que Dios posiblemente le iba a dar.
En Génesis 31:13 dice como fue que Dios correspondió a ese voto de Jacob y luego Jacob cumplió su promesa.
“Yo soy el Dios de Bet-el, donde tú ungiste la piedra, y donde me hiciste un voto. Levántate ahora y sal de esta tierra, y vuélvete a la tierra de tu nacimiento….”
Si contrastamos esta verdad con la manipulación de nuestros días nos damos cuenta que los predicadores modernos te piden que primero entregues algo a Dios, una ofrenda, un bien material o lo que sea para que Dios se mueva a tu favor, o sea hay que comprar a Dios. Mentirosos, aves de rapiña, fariseos y farsantes con apariencia de piedad pero lleno de avaricia, codicia y ganas de enriquecerse a costa de la inocencia e ignorancia de un pueblo santo. En la maratónicas se escuchan palabras como: vamos a hacer que Dios nos responda, pactemos con él para que se apresure a socorrernos, sacarnos de la deuda, prosperarte, etc.
Casos de Manipulación:
A través de declaraciones positivas se pretende engañar al pueblo, analicemos la letra de la siguiente canción:
“DEUDA YA TE DESCUBRÍ, TRAIGO UNA OFRENDA DE GUERRA CONTRA TI”
(Autor: José Luis Reyes Maratónica, mayo 2011). (Disponible en youtube maratónica 2011 y también en este link: www.enlace.org/videos/?p=2165
Este hombre junto con el coro en la última maratónica cantaba la letra anterior, pero que error descomunal la analizaremos en 2 partes:
1. Deuda ya te descubrí, o sea no sabía que estaba endeudado, se dio cuenta que tenía una deuda si es así es un estafador.
2. Traigo una ofrenda de guerra contra ti: luego que se acuerda que estaban endeudado lejos de cumplir lo que la biblia dice que paguemos todo lo que debamos y que no debamos nada a nadie, el muy irresponsable lo que va a hacer con el dinero que tiene es entregarlo de ofrenda para que Dios cancele sus deudas, cuando Cristo dice que no puedes ofrendar si te acuerdas ahí en el altar que tienes algo contra tu hermano. O sea descubriste que tenías una deuda, para eso te llega a la mente quien te prestó el dinero, no le has pagado y en lugar de dar la cara a quien le debes y llevarle aunque sea una parte del dinero que debes, decides mas bien entrégalo e ofrenda y que Dios se encargue del problema. ¡Hipócrita!
Otro caso a modo de ejemplo:
Imaginemos a un mendigo en la calle que tienes unas cuantas moneditas en un pote, digamos que ha reunido 25 bsf. De pronto uno de estos predicadores de la prosperidad pasa por en frente de éste y el mendigo extiende su mano pidiendo ayuda, el predicador le dice: ¿quieres salir de tu pobreza y miseria y dejar de mendigar? A lo que este responde sí, ayúdeme por favor! Dame ese dinero que tienes como un pacto con Dios y Dios te sacará de la miseria y multiplicará tu dinero en abundancia. (Idea tomada del judío levita David Diamond)
Así está la iglesia hoy, el que tenga oídos para oír, que oiga. ¡Abre tus ojos!
Otros casos de votos en la Biblia.
Levítico 27:8, Números 6:2, Números 21:2, Jueces 11:30, 2 Samuel 15:7, Salmo 76:11, Eclesiastés 5:4, Isaías 19:21, Jonás 1:16, Jonás 2:9
Conclusión: dejo las conclusiones a merced de los lectores. Bendiciones en Cristo Jesús, Señor nuestro.
Para un estudio más detallado puede escribir a wuismed@hotmail.com o wuistonmedina@hotmail.com, o solicitarlo por el número 04125325236, 04127464605, 04244390034 totalmente gratis, también puede visitar nuestra página: cfcdiosdealianza.blogspot.com o visitarnos a Guacara- Valencia-Venezuela.
Referencias
- Biblia Rev. Reina Valera, 1960
- Nuevo Diccionario Bíblico certeza A.A.V.V.
- http://israelvalenzuela.com/2011/01/14/puede-el-hombre-pactar-con-dios/
- http://pastordanielbrito.wordpress.com/2010/10/08/%C2%BFse-puede-pactar-con-dios-2/
- http://www.youtube.com/watch?v=ojNz0nJax88&feature=related